قَالَ مَالِكٌ : فَهُوَ ، إِذَا كَانَ لَهُ الْعَبْدُ خَالِصاً ، أَحَقُّ بِاسْتِكْمَالِ عَتَاقَتِهِ . وَلَا يَخْلِطُهَا بِشَيْءٍ مْنَ الرِّقِّ « * » . مَنْ أَعْتَقَ رَقِيقاً « 1 » لَا يَمْلِكُ مَالًا غَيْرَهُمْ [ ي : 96 - ب ] 614 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ « 2 » غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ « 3 » وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبِيداً لَهُ ، سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ . فَأَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ . فَأَعْتَقَ ثُلُثَ تِلْكَ الْعَبِيدِ قَالَ مَالِكٌ : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ [ ف : 174 ] لِذلِكَ الرَّجُلِ مَالٌ غَيْرُهُمْ « 4 » .

--> العتق والولاء : 2 أالعتق والولاء : 3 ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2719 في العتق ؛ والحدثاني ، 421 ب في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) في ق « رقيقا له » ، وعلى « له » علامة س . وفي ب « فيمن أعتق » . ( 2 ) رسم في الأصل على « عن » علامة « ع » وبهامشه في « ع : عن بلا واو رواية يحيى » وفي « خ : وغير » . وبهامشه أيضاً في « ع : في كتاب أحمد بن سعيد بن حزم : مالك عن يحيى بن سعيد ، عن غير واحد ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن محمد بن سيرين ، هكذا صحيح رواية يحيى . وأصلحه ابن وضاح ، فقال : عن يحيى وغير واحد عن الحسن ، وعن محمد ، وهذا الصواب » . وبهامش ق في « ح : وعن » . ( 3 ) في ق : « البصري » . ( 4 ) في ق ، وفي نسخة عند الأصل « ولم يكن له مال غيرهم » . ورمز في ق علامة خ . « فأسهم » أي : أقرع ، الزرقاني 4 : 103 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2720 في العتق ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2721 في العتق ؛ والحدثاني ، 422 في المكاتب والمدبر ؛ والحدثاني ، 422 أفي المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به .